Описание на атракцията
Катедралата Рождество Богородично принадлежи на Снетогорския манастир. Хрониката разказва, че през 1299 г. ливонските рицари нападнали град Псков, ограбили и изгорили манастира, убили 17 монаси и основателя на манастира игумен Йосаф. Княз Довмонт изгони врага и заповяда да построи нова каменна катедрала на мястото на опожарената катедрала Рождество Богородично. Волята на принца е изпълнена през 1310-1311 г. Образец за новата църква беше местната Преображенска катедрала, която принадлежи на Мирожския манастир. През 1313 г. катедралата „Богородица” е изрисувана със стенописи и става основната манастирска светиня.
През 15 век в катедралата се появява притвор. След 100 години това предверие вероятно е било разбито и от западната страна на храма е издигната по -голяма пристройка, която е оцеляла и до днес. Вратата на тази сграда беше украсена с картини, а стенопис беше разположен в голяма ниша, разположена отгоре и заемаща средната трета на външната стена. Освен това стенописи бяха поставени и в нишите на страничните фасади на катедралата. Може би те вече са били тук от XIV век, а през XVI са били само възстановени. Древната вътрешна живопис на катедралата е подновена.
През 1581 г., след нашествието на града от войските на Батори, катедралата „Рождество Богородично“и нейните стенописи са сериозно повредени, а в края на 16 век картините са варосани. Досега те останаха под слоевете варовик.
През 17 -ти век към съществуващата пристройка от запад е добавен вестибюл. На входа към него е построена отворена веранда, щедро украсена отвън с остъклени плочки в зелен цвят, а от вътрешната страна с декор от фигурни тухли с богати цветове. Тази веранда крие стенопис от 16 век. В края на 17 -ти век над катедралата е построен шатран покрив.
Последните големи промени в катедралата са извършени през 18 век. Към западната му страна е добавена голяма сграда, която включва части от притвора (направен през 17 век) и верандата му. Страничните олтари, направени в това разширение от север и юг, бяха свързани чрез отвори, издълбани в старите стени с част от сградата, датираща от 16 век.
През 1909 г. започва разкриването на стенописите изпод варса. Периодично се подновява през 1920-1930-те години и завършва през 1948-1949. Въпреки това, през 1985 г., по време на реставрацията на стенописите на катедралата, са разкрити много големи площи с неизвестни досега изображения. Трябва да се отбележи, че най -важните открития са направени в скоуфера на купола и конхата на олтара, тоест на местата, които са от първостепенно значение за оценяване на програмата за рисуване.
Основните елементи на живописта на катедралата Богородица демонстрират истинска привлекателност към образците на живописта от 12 век, които на първо място включват куполната фреска „Възнесение Господне“. В нея доминира масивната фигура на Христос, седнал върху дъга и носен от 6 ангела. Останалата част от композицията е загубена. Освен това изображенията в олтара на храма са във фокуса на идейното съдържание на стенописите.
Фигурите на първосвещениците са изобразени на северната и южната арка на катедралата. На източния склон на южната арка можете да видите Самуил - старец с дълга брада, на западния склон на северната арка - фигурата на Аарон, разпознаваем по останките от съпътстващ надпис, докато на източния склон най -вероятно пророк Моисей е изобразен в облеклото на първосвещеника. Стенописите по стените и сводовете на подкуполното пространство на катедралата са разделени на няколко тематични групи.
Апотеоз на стенописите е стенописът от Страшния съд, който едва се вписва в западния кораб на църквата. Тук местните майстори поставят началото на ново училище по живопис. В резултат на анализа на картините се стига до заключението, че Снетогорската живопис е източник на псковската иконографска традиция. Снетогорската живопис се отличава с парадоксална комбинация от известна наивност и повишена емоционалност, виртуозност на изпълнението и умишлено ограничаване на художествените похвати, свободно боравене с архитектоничните принципи на фресковата декорация и монументалност на мисленето, литературен разказ и догматична дълбочина на създадените образи.
Една от основните характеристики на фреските в Снетогорск е цветът им, изграден върху комбинация от близки тъмни тонове: лилаво и тъмно лилаво, кафяво и червено охра, маслинено зелено, на фона на които пробиващи петна се открояват светложълти ореоли, богати бели перли, скромни петна от цинобър, подчертаващи гънки и, като правило, голям брой придружаващи надписи.
