Описание на атракцията
Пустинята Макариевская се намира на 16 километра от село Морщинска, Каргополски район, Архангелска област, на брега на езерото Хергозеро. Макарьевската хергозерска скита е образувана през 1640 г. от 2 монаси от Александро-Ошевенския манастир Сергий и Лонгин в чест на монах Макарий Желтоводски и Унженски. Той е известен църковен водач от 17 век, основател на манастир в град Макариево на брега на река Унжа в провинция Нижни Новгород. Монах Сергий в Новгород получи писмо от митрополит Атон за изграждането на църквата "Света Троица". Така историята на Макариевския манастир започва в чест на един от най -почитаните светци в района на Каргопол. След 17 години дървената църква Троица е повредена от пожар. През 1658 г. са построени нова църква Троица и друга дървена църква на Възнесение на Пресвета Богородица. Две години по -късно възниква III храм - в името на Трите московски светци. Скоро манастирът, дори с организаторите, се напълни с братя и започна да води стопанска работа.
Манастирът съхранява чудотворната икона на Макарий Желтоводски и Унженски, почитана в Каргопол, за чиито чудеса е написано произведение. В началото на 20 век иконата се съхранява във Введенската църква на енорията Хергозерск, а през 1910 г. е описана подробно от свещеника на тази енория А. Кипреев. Иконата беше дълга около 98 сантиметра и широка около 72 сантиметра. Лицето на светеца, изобразено в средата на иконата, беше премахнато. По краищата на иконата са изобразени 11 отличителни белези: от раждането на светеца до смъртта му. В средата на иконата е монахът Макарий, който се моли за хората в църквата. Къде е иконата сега не е известно. Но други икони с образа на светеца са оцелели (втората половина на 18 - 19 век).
Чудотворната икона, дори след затварянето на манастира, привлича много поклонници в Макария (това беше името на това място). Всяка година на 24-25 юли (стар стил), на празника на Макарий, много хора идваха тук. От Каргопол беше организирано шествие, което отиде до Челмогорския манастир, след това до църквата в Труфаново и зави по Труфановския път в Макаря. Хората също са пътували тук от Ошевенск (на 30 километра), където се е намирал Александър-Ошевенският манастир, най-големият в района на Каргопол. Хергозерският, Челмогорският и Ошевенският манастири, свързани с пътеки, по които вървяха поклонниците, се считаха за центрове на едно свещено пространство. Следователно на някои икони в Каргопол можете да видите Макарий Желтоводски, Кирил Челмогорски и Александър Ошевенски, изобразени заедно.
През 1764 г. манастирът е премахнат, а църквите му стават част от енорията Хергозерски. В енорията са включени и селата Федоровская, Окатовская и Турово Селцо, които сега съставляват село Порженское, и селата Херново, Курмино и Наволок (сега наричани Ожегово, Думино и Олсиевская). А църквата „Свети Георги Победоносец“(1782 г.) в село Федоровская (сега Порженски църковен двор) отиде в енорията Хергозерски.
Благодарение на мълвата за чудесата на Св. Първо, храмът на Введенски е променен. През 1786-1790 г. е построена 5-куполна каменна църква с Николски страничен олтар.
През 1857 г. дървената църква Троица, заедно с всички прибори, книги и икони, изгаря. През 1868 г. е издигната нова Троица църква с 3 престола: Троица, Макариевски и Борисоглебски. Каменна камбанария стоеше по оста на църквата Троица. Енорията е затворена през 30 -те години на ХХ век. Още през 1958 г. църквите „Введенски“и „Троица“са запазени.
Понастоящем на полуострова, където се е намирал манастирът, е запазена Петкуполната църква Троица, която през 2004 г. е измерена от реставратори за по-късно съхранение. На мястото на оцелялото село Н. Я. Ушаков (правнук на последния свещеник на манастира) издигна обречен кръст от гредата на срутената родителска къща.
През 2008 г. започват възстановителни работи на територията на манастира. През 2009 г. между Кенозерския парк и енорията на църквата „Рождество на Йоан Кръстител“в град Каргопол е сключено споразумение за съвместно поддържане и използване на земите на скита „Макариевская Хергозерская“, за възраждане на традициите на православието.