Описание на атракцията
Църквата „Преображение Господне“е построена през 1374 г.; през 1378 г. той вече е изписан със стенописи. Църквата е построена от жителите на улицата, както и от болярина Василий Данилович в чест на паметта на всички новгородци, паднали по време на неуспешен военен поход срещу град Торжок.
Църквата на Спасителя е един от най -забележителните паметници на 14 век, свързани с архитектурата на Новгород. По отношение на архитектурната си структура църквата, както и построената по -рано църква на Фьодор Стратилат, обявиха завършването на един доста дълъг период от формирането на ново направление в новгородската архитектура, започнало в края на XIII век. Архитектът на църквата "Преображение Господне", фокусиран върху пропорциите и формите, посочени от Фьодор Старатилат, реши да отиде много по -далеч по пътя на трансформиране и развитие на декора на фасадата на сградата. Но си струва да се има предвид, че барабанът, стените и апсидата на църквата са малко претоварени с различни декоративни елементи, но въпреки това структурната основа на цялата сграда също остава проста и ясна. В централната част на южната фасада, при последната реставрация на църквата, е открита и обновена композиция от пет части, състояща се от три прозореца и чифт ниши между тях. Композицията е увенчана с пет острие декоративен ръб.
Църквата "Преображение Господне" преди това имаше трилопастен край на главните фасади, който беше перфектно съчетан с многолопастна декоративна арка. Известно е, че трилопастното завършване на фасадите е израз на комбинация от ъглови полусферични сводове и среден гофриран свод. Що се отнася до интериора на църквата, той повтаря предварително разработеното решение, характеризиращо се с разпределението на северозападните, а също и югозападните камери, разположени на етажите на хора като затворена граница и помещение за битови нужди, свързани с проход-балкон, направен от дърво. До самия проход се достига по стълбище, разположено в отвора на западната стена.
Най -сръчният майстор -исихаст от онова време бил Теофан Гъркът, който изрисувал стените на църквата на Спасителя. Епифаний Мъдри пише, че Теофан никога не обръщал внимание на изображенията по време на работата си и дори можел да говори с часове с хора, които идвали при него. Освен това с труда си Теофан гъркът отчаяно се бори срещу ереста на стриголниците в Новгород.
Невероятно напрежение на изображенията, сдържана вътрешна сила, острота - всичко това беше изразено с акценти, щрихи и почти оскъдни линии. Усещането за изключително величие и значимост се предава с изключителна сила. Духовният реализъм е представен на ръба на гротеската. Многобройни стенописи изобразяват Светата Троица, стълбове, пророци. Стълбовете съзерцават Светата Троица и върху тях лежи сиянието на Света Троица. Фигурата блести с огъня на небесната светлина.
Маниерът на гръцкия Теофан изобщо не знае подробностите, защото той оперира само с обобщена форма. Проста или сложна форма се създава с няколко схематични наслагвания. Вместо подробното подстригване на косата, което е характерно за рисуването на предходния период, гръцкият Теофан надарява всички фигури с определена глава от неразделена коса, изразена в обширен декоративен начин. Границата на обобщение на изобразителния почерк е фигурата на отшелника Макарий, представена гола и изцяло покрита с бяла коса. Косата, висяща от главата, и сивата брада се сливат в едно-единствено бяло петно, което прорязва червеникаво-кафявото остро лице и умело написаните ръце.
Цялата картина на Теофан е конвенционална и плоска. Величествените фигури на светците, като фантастични призраци, се открояват на монохромния фон на стените и изглежда нямат материално тегло и реален обем. Майсторът едва ли се стреми да реалистично интерпретира формите, но въпреки това умело прониква с острото си наблюдение на природата. Гъркът Теофан изигра наистина изключителна роля в културното развитие на монументалната новгородска живопис.
За съжаление, не всички стенописи на известния художник са оцелели до днес. Независимо от това, северозападната част на камерната стена в хора, както и в пространството на купола на църквата, е добре запазена. Някои фрагменти от картината са запазени в централната част на храма и в олтара.
