Описание на атракцията
Църквата на Спасителя на Сени е построена в средата на 1675 г. Той е представител на домашните църкви на ростовските епископи. Храмът стои на високо мазе и се различава значително от храмовете, построени по това време, с покритие с осем наклона.
Интериорният дизайн на църквата на Спасителя е особено впечатляващ, защото е единствен по рода си, украсен с аркада, която се опира на високи позлатени колони. Главният вход води към храма от страната на огромен gulbisch, който свързва църквата с вече съществуващите жилищни помещения, принадлежащи на митрополитите.
По стените на църквата има стенопис, изработен около 1675 г. от свещеник от Ростов на име Тимофей, както и от майстори от Ярославъл - Федор и Иван Карпов, Дмитрий Григориевич.
В края на 1893 г. средствата на държавния съветник В. И. Църквата на Царицата е изцяло реновирана, като работата е извършена от петима занаятчии от село Мстера; За ръководител на работата е назначен В. В. Лопатков.
В периода между 1978 и 1995 г. картината на Спасителския храм е напълно възстановена от В. Кривоносов, Е. Чижов, А. Корнилов, В. Власов, К. Грибанов, В. Зякин и някои други.
На централния купол има изображение на „Отечество“, в пространството между барабаните има шест архангели с пророци и огледала в медальони с пророчески свитъци. Той също така показва платната, които са представени в кръстовидна форма и са направени особено големи; до него са еднакво големите фигури на евангелистите. Лунетите и сводовете представляват основните събития от Евангелието.
Стените бяха счупени с помощта на изрези на шест еднакви нива с височини от 1, 5 до два метра. В 27 -те горни отличителни белези на двата горни етажа, земният живот на Исус Христос е илюстриран перфектно. Двата най -горни етажа на историята, които започват от височината на най -високата част на солта, са свързани с темата за Страстите Христови. Най -ниското ниво е представено от шестото декоративно ниво, което се състои от широка валенция и тесен фриз. Цикълът „Страсти“е написан с голямо чувство, това се отнася особено за сцените: „Съд над Христос“, „Довеждане до Пилат“, „Шествие към Голгота“.
Художниците предадоха присъщата драма на евангелските събития чрез образи, преливащи от умствена сила и вътрешна сила и твърдост; във всички описани сцени лесно могат да се видят намеци за „несправедлив процес“над Никон.
Един от най -успешните стенописи е „Страшният съд“, който заема цялата част на западната стена. Художникът перфектно се справи със задачата си, като постави професионално на равнината на стената най-разнообразните и многобройни сцени и атрибути на гореспоменатия християнски сюжет, които са добре описани в иконописните руски оригинали. Художникът изгражда сложна композиция по пет хоризонтални и вертикални оси. С най -мелодичните ритми, които са хармонично разпределени с помощта на цветни петна, майсторът постига декоративно и композиционно единство, според което картината се възприема перфектно не само като цяло, но и в нейните компоненти.
На стената, от изток, има изображения, поставени в няколко регистри, които образуват един вид иконостас. Основната част от иконостаса, или Deesis, се повтаря отчетливо върху челната част на подметката.
В пространството между колонадата на олтарната бариера и колонадата от сол има няколко стенописи, избрани от Стария Завет и Евангелието. От юг е "Историята на Троицата", а от север - "Рождество Богородично" и "Зачатие на Анна".
На повърхностите на стените на апсидата светците са изобразени с два регистра. На самия връх е изобразен епископ Лъв, Кипър Епифаний, Кирил, патриарсите Никофор, Герман, Велики Атанасий, Мелентий; в долния ред - митрополити Йона, Петър, Силвестър, папа Римски, Алексий, Григорий, папа Филип. В пространството на олтара има изображение на „Христос закланото агне“. Тук можете да видите и „Тайната вечеря“и „Измиване на краката“. Особено сред представените образи „Слава на Богородица“е забележителна.
