Описание на атракцията
Катедралата „Преображение Господне“е неразделна част от Псковския Спасо-Преображенски Мирожски манастир. Изграден е от цокъл (широка, плоска тухла) и камък до 1156 г. Храмът - кръстокупол, има рядък тип архитектура за древноруското изкуство. Основният обем на сградата е направен под формата на еднакво заострен кръст (източната й линия е полукръгла, защото завършва с олтарна апсида), към която по ъглите са прикрепени ниски отделения: 2 правоъгълни - от западната страна и 2 малки апсиди - от изток. От това следва изводът: първоначално църквата е имала подчертана кръстосана форма отвън. В интериорната декорация основното кръстообразно пространство беше свързано с ъгъла само с малки пътеки. Въпреки че още по време на първоначалното строителство, над западните ъгли бяха добавени надстройки. След известно време храмът е възстановен и формата му губи първоначалния си дизайн.
Катедралата е рисувана със стенописи отгоре надолу през 1130 -те и 1140 -те години от неизвестни гръцки майстори. Най -вероятно стенописната програма е предложена от архиепископ Новгородски Нифонт (създателят на манастира). Стенописите на Преображенската катедрала са уникални. Уникалността им се крие в добре обмислена иконографска система, във високо художествено качество, а освен това е запазен почти целият комплекс от картини. По отношение на стила те нямат хронологични аналози у нас и наподобяват византийски мозайки в някои сицилиански храмове от 12 век.
Темата за съчетаването на божествената и човешката природа в Бог Син е централна за композицията на храма. Всички водещи моменти от църковната украса са подчинени на разкриването на тази тема. Върхът в композицията са Deesis в олтарната конха и огромното куполно Възнесение. Съдържанието на сводовете и лунетите на катедралата определя темата на изкупителната жертва. Сред тази маса стенописи „Плачът на Христос“е особено привлекателен на северната стена. Третият регистър отгоре отразява чудесата на Христос. Два регистъра с картини в централния том в долната част са посветени на светите пророци, войници, старейшини, монаси и така нататък. Гръцките надписи са рядкост, така че повечето изображения не са идентифицирани. Но бяха идентифицирани воините Вакх и Сергий, лечителите Кир, Пантелеймон и Йоан, рядко изобразяваните мъченици Евдокия и Ромул, персийските светии Айфал, Акепсим и Йосиф, монасите Ефросиний и Никон и др.
През 17 -ти век стенописите на катедралата са варосани (най -вероятно поради пожар през 15 или 16 век) и това щастливо ги спасява. В края на 19 век, през 1893 г., с усилията и труда на археолога и историка на изкуството В. В. Суслов и неговите ученици, те бяха отворени изпод гипса. Някои части от стенописите бяха изгубени, някои шарени слоеве бяха износени, което по никакъв начин не подхождаше на манастирското духовенство. По тази причина с постановление на Синода Суслов е отстранен от реставрационни работи, а Владимирски иконописци са наети да „реставрират“стенописите под ръководството на Н. М. Сафонов. През 1900-1901 г. майсторите измиват древните картини, а след това ги пренаписват „в античен стил“, запазвайки само старата иконография на темата.
През 1927-1929 г. започва ново разкриване на стенописи, което продължава и до днес: около половината от площта на уникалните стенописи е под занаятчийското обновление от 1901 г.
Сега катедралата „Преображение Господне“е музей, в нея не се извършват служби, а само на патронажа - Преображение Господне, в съгласие с отдела за култура, службата се извършва от братята от манастира.
