Описание на атракцията
Богоявленски Авраамиев манастир е един от най -древните в Ростов Велики. Манастирът се намира на брега на езерото Нерон. Манастирът е основан в края на 11 - началото на 12 век. Авраам от Ростов, който се заселва на брега на езерото, близо до езическия храм, където е стоял идолът на Велес. Според легендата монахът Авраам, който искал да смаже идола, след като го видял, отишъл в Константинопол. Отдалечавайки се от Ростов, близо до ферибота близо до Ишни, той срещна Йоан Богослов, който му връчи прекрасен тояга. С тази тояга Авраам смачка идола и на Ишна построи църква в чест на Йоан Богослов. На мястото на езическия храм, където унищожи идола, Авраам основава храма на Богоявление.
Вярващите, които искаха да останат с него, веднага отидоха при монаха; така на брега на езерото Нерон се появява мъжки манастир, който съществува много векове до 1915 г. През 15 век. Авраам Ростовски е канонизиран, въпреки че мощите му се почитат от края на 12 век.
До 16 век. манастирските сгради са били от дърво. Едва през 1553 г. по заповед на Иван Грозни е построена монументална катедрала „Богоявление“с няколко пътеки, която е на същата възраст като московската катедрала „Свети Василий Блажен“. Храмът в манастира също е построен в чест на превземането на Казан от руската армия. Вниманието, което царят проявява към Авраамовия манастир, не е случайно. Според монашеската хроника царят, отивайки в Казан, предприел поход на светилището на манастира - тоягата на Йоан Богослов, която се пазела тук заедно с мощите на Авраам. Има версия, която не е потвърдена от исторически документи, че Иван Грозни изпраща майстор Андрей Малого за построяването на храма.
Богоявленската катедрала е сграда с четири стълба, покрита с пет глави. Той стои на високо мазе, разширено с галерия от юг, подобно на много ярославски храмове. Ярославският архитектурен стил се проявява и във факта, че в югозападната част на галерията е монтирана камбанария, а страничната параклиса завършва източната част.
Храмът има три параклиса, посветени на Йоан Богослов, Авраам Ростовски, Йоан Кръстител. Особено се откроява югоизточният страничен олтар в чест на Авраам Ростовски, увенчан с красива шатра. В страничния параклис - мощите на Св. Авраам, с кръста си от чудотворна пръчка и шапката на архимандрит.
Катедралата е била възстановявана повече от веднъж, върху нея е била изградена камбанария и очевидно барабаните са били по -високи. Фигурното позакомарное покритие, което даваше на катедралата стремеж нагоре, беше заменено от обикновен четирискатен покрив. Но това не попречи на катедралата да запази предишното си грандиозно и величие.
Когато бъдещият митрополит на Ростов Иона Сисоевич е бил игумен на манастира, в манастира е построена втора каменна църква - Введенска. Тя датира от 1650 г. Това е обикновена класическа трапезна манастирска църква, в план е четириъгълна, с една глава и осемстранен покрив, построена е от големи тухли. Най-вероятно първоначално тя е била свързана с Богоявленската катедрала чрез проход-галерия. който по -късно беше разглобен. В мазето на тази църква е запазено погребението на Схема-монах Сисой, бащата на Йона.
През 1691 г. със средства, дарени от боговете на Мещеринов, е построена портална църква в чест на Свети Никола. В средата на 19 век. тази църква е силно възстановена.
На територията на манастира до днес са оцелели също игуменската сграда и трапезарията от 1892 г. Почти не е оцеляла оградата на манастира, която е издигната през 18 век.
По съветско време параклисът над гроба на старейшина Пимен е разрушен. Според легендата Пимен е бил аскет и отшелник, той не е свалял веригите си до края на живота си. С молитвите си той излекува търговеца Хлебников от мигрена и той в знак на благодарност след смъртта на старейшината построи параклис над гроба му. В манастира бяха запазени веригите на стареца, тежащи около 25 кг, и тежести. Някои поклонници, като са сложили тези вериги, обиколиха три пъти параклиса Пимен.
Манастирът е бил посещаван по различно време от членове на царското семейство, бъдещия патриарх Тихон, Йоан Кронщадски.
През 1915 г. намалените братя са прехвърлени в Спасо-Яковлевския манастир, а сестри от Беларуския Полоцки манастир се преместват в манастирските сгради, носейки със себе си мощите на игуменката Ефросиния, основател на техния манастир. Малко по -късно монахините отново се върнаха в Полоцк.
В съветско време ценностите са изнесени от манастира, част от килиите са заети от работещи апартаменти. През 1929 г. службите в манастирските църкви са забранени, мощите на Авраам са прехвърлени в музея. Много монаси бяха арестувани и репресирани. Богоявленската катедрала е предадена на зърнен склад, първо детска градина, след това санаториум, а след това центърът на отрезвяване е разположен във Введенската църква.
През 90 -те години църквите и манастирските сгради бяха в плачевно състояние. През 1994 г. някои от сградите са прехвърлени в Московския патриаршески двор; Тогава Николската църква е открита като енория. Днес сградите на манастира оживяват.
