Историците смятат, че българският Пловдив е един от най -старите градове в Стария свят. Това се потвърждава от археологически находки, показващи, че през 1200 г. пр.н.е. NS. на мястото на съвременен Пловдив е имало тракийско селище, наречено Евмолпия. Завладеният град през IV век. Пр.н.е. NS. Филип Велики преименува Евмолпия на Филипопол, но на бронзовите монети, сечени през тази епоха, Пловдив се нарича Одрис. Това беше последвано от много други завоевателни войни, градът премина от римляните до готите, от византийците до българите. Той е опустошен от хуните и разрушен от печенегите, османците са обсадени и освободени от руската армия. Отивайки в този регион на почивка или по работа, не забравяйте за славното минало и историческото наследство на втория по големина български мегаполис и бъдете сигурни, че ще можете да видите в Пловдив както старинни сгради, така и интересни музейни експозиции, и известни паметници на всички. света.
ТОП-10 забележителности на Пловдив
Катедралата Успение Богородично
Основната православна църква в Пловдив е построена през първата половина на 19 век. на мястото на стара църква, ограбена от кръстоносците. Възстановеният храм е разрушен от турците, които идват след него, а свещеното място е празно, докато през 1844 г. тук не започва ново строителство.
Църквата „Успение Богородично“е изградена от камък. Това е базилика без купол и е доста впечатляваща по размери. На дължина храмът се простира на 32 метра, на ширина е вдовица по -малко. Два реда колони разделят вътрешното пространство на пътеки и пътека. Колоните са свързани под сводовете с каменни арки.
Над иконостаса са работили известни български дърворезбари, братя Станишеви. Иконостасът е украсен с дървени барелефи с растителни орнаменти. Иконите на храма са рисувани главно от Николай Одринчанин, известен със своите живописни изображения.
Камбанарията на катедралата е добавена по -късно, след освобождението на България от турско иго. Това се доказва от възпоменателен надпис над входа.
Катедралата Сейнт Луис
Католическата катедрала в Пловдив е осветена през 1861 г. в чест на Луи Французски. Изграждането на църквата отне около три години. Архитектите използваха принципите на необароковия стил, а катедралата се оказа чиста, без излишна помпозност, но в същото време лека, елегантна и много красива. Камбанарията вляво от храма се появява много по -късно - в самия край на 19 век.
Катедралата Сейнт Луис беше почти загубена в резултат на силен пожар през 1931 г. Тя беше възстановена и преосветена през 1932 г. Сега това е най -голямата католическа църква в страната, където около 600 души могат да се молят едновременно.
Останките на Мария-Луиза Бурбон-Парсмкой, съпруга на цар Фердинанд, който основава Третото българско царство и управлява над него в началото на 20 век, лежат под навеса на катедралата. Саркофагът на кралицата е изработен от италианския скулптор Томазо Джентиле.
Джамия Джумая
Основната пловдивска джамия се появява в града веднага след завладяването му от турците през 1364 г. Османците издигат свой молитвен дом на мястото на православна катедрала.
Впечатляващият размер и великолепната украса на джамията заслужават внимание и уважение пред архитектите. Молитвената зала е с дължина и ширина съответно 33 и 27 м. Деветте купола, покриващи конструкцията, са покрити с олово. Орнаменти от червена тухла са разположени на снежнобял фон на минарето, а интериорът е украсен с картини със стилизирани флорални шарки.
Имарет джамия
Една от петдесетте мюсюлмански религиозни сгради, издигнати през годините на османското иго, джамията Имарет се различава от другите с необичайната си зидария от минаре. Тухлите на кулата са облицовани с релефен зигзаг.
Изграждането на конструкцията е от 1440 г. Дизайнът на сградата е доста типичен за мюсюлманската архитектура - осмоъгълна сграда с купол с минаре. Вътрешните стени са били декорирани с картини, но само малки фрагменти от тях са оцелели до днес.
Античен театър
В историческия център на Пловдив, между хълмовете Джамбаз и Таксим, ще намерите руините на древен амфитеатър, който датира от римската епоха и се смята за един от най -добре запазените в Европа. Археолозите смятат, че местният Колизей е построен по времето на император Траян в началото на 2 век. н. НС:
- Структурата е полукръг, чийто външен диаметър е 82 м. Редовете на зрителите са ориентирани на юг към билото на Родопите.
- Зрителската зона се състои от 28 реда мраморни седалки, разделени на две нива с хоризонтална пътека.
- Сцената е изградена под формата на подкова. Диаметърът му надвишава 26,5 м.
- Трите етажа на сценичните помещения се поддържат от колони.
- Стената зад сцената, украсена с мраморна колонада в йонийски стил, се издига повече от три метра.
В централната част на горния ред на зрителските трибуни започва покрит пасаж, свързващ амфитеатъра с Трихолми. В древни времена това е името на селище, слизащо от склоновете на хълмовете и включващо жилищни квартали, площад с пазар и обществени сгради.
Археологически музей "Небет тепе"
На върха на един от хълмовете, където се е намирало древното селище, дало началото на Пловдив, днес е отворен музеен комплекс. Той приканва посетителите да се запознаят с древната история на Пловдив и им позволява да се докоснат до древните руини.
Основано на естествено укрепено място в котловина между хълмовете, селището е било дом на илиро-тракийско племе. След завладяването от Филип Велики градът се превръща във важен политически център на Балканите. От този момент датира тунел, открит по време на разкопки, свързващ Трихолмие с брега на река Марица и който е направил възможно снабдяването на града с вода дори по време на обсада.
През Средновековието жителите на Пловдив построяват крепост, чиито руини са запазени в комплекса Небет тепе. Много впечатляващата дебелина на стените, наблюдателна кула с четириъгълен план и други отбранителни сгради дават представа за степента на развитие на укрепителната архитектура в средновековен Пловдив.
Манастир на светите Петър и Павел
Някогашната Белочерковска, а сега - Християнски манастир „Свети Петър и Павел“в Родопите край Пловдив се счита за най -високата планина в България. Основан е през 1083 г. от Григорий Бакуриани, който служи във византийската армия и има грузински корени.
Разположението на манастира и неговата недостъпност не позволиха на турските завоеватели бързо да разрушат манастира. Османското нашествие през XIV век. безопасно премина. Но през 17 -ти век турците въпреки това достигат Родопите и напълно разрушават сградите на манастира, а монасите са прогонени в робство.
Българите започват да възстановяват манастира през 1815 г. Първо възстановяват църквата, след това помещенията на самия манастир. Тогава той е осветен в чест на Петър и Павел.
Картини и стенописи в храма, както и икони, са направени в края на 20 век. Единственият древен образ на Свети Никола е особено почитан. Иконата е написана отдавна и нейният автор е неизвестен.
Църквата Света Марина
Първата църква на мястото на съвременната църква в чест на Света Марина в Пловдив се появява през V век. Осветена е в чест на апостол Павел, но само след сто години е разрушена, след това възстановена и унищожена отново. Храмът повтори съдбата на хиляди християнски църкви на Балканите през епохата на средновековното безвремие.
В средата на XIX век. започва периодът на българското национално възраждане. Храмът се реставрира или по -скоро се възстановява върху руините на бившия. За изграждането на базиликата се използва естествен камък. Основната сграда с дъгообразни прозорци и двускатен покрив се сгъва от нея. По периметъра строгата и леко мрачна сграда е обградена от аркада с колони. До базиликата има дървена камбанария - единствената по рода си сграда в България. Шестте нива на кулата се издигат на 17 м.
Интериорът на храма е доста аскетичен, а единствената му украса е резбованият иконостас, височината на който е 21 м. Учителят Станислав Доспевски умело издълбава барелефи върху библейски сюжети и скулптури на Исус и Богородица.
Альоша
Авторите на песента „Альоша“, съветският композитор Е. Колмановски и поетът К. Ваншенкин, посвещават своето произведение, написано през 1966 г., на подвига на съветски войник, загинал по време на освобождението на България през Втората световна война. Паметникът на Альоша стои в Пловдив на Хълма на Освободителите от средата на миналия век.
Идеята за изграждане на мемориал в чест на съветските войници се ражда у жителите на Пловдив веднага след победата над нацистка Германия. Жителите на Пловдив създават Общинския инициативен комитет и полагат основния камък за бъдещия паметник на 9 май 1948 г.
Скулптурата имаше реален прототип - редник А. Скурлатов, който се биеше в състава на 3 -ти украински фронт. Паметникът изобразява воин с оръжие, насочено към земята и гледащо на изток към родината си. 11,5-метрова бетонна скулптура е монтирана на 6-метров пиедестал, украсен с барелефи на военната тематика. Можете да се изкачите до паметника по стълбище от 100 стъпала, а от платформата до него можете да разгледате панорамните гледки към Пловдив.
Археологически музей
Археологическият музей в Пловдив приема първите си посетители през далечната 1882 г., когато за публиката е показана колекция от древни монети. Днес в неговите зали можете да разгледате археологически находки, исторически документи, предмети от бита на жителите на Балканите, икони, картини на местни зографи и средновековни раритети, открити по време на научните изследвания на български краеведи.
Археологическият музей на Пловдив е разделен на няколко тематични зони, всяка от които представя експонати от различен период от време. Най -старите от тях датират от неолита и бронзовата епоха. Ще видите инструментите и оръжията на древните хора, медни фигурки, керамика, примитивни декорации. В тракийската зала има особено ценна музейна експозиция - съкровище от Панагурище: няколко златни съда и купи, принадлежали на царска личност, управлявала в края на IV век. Пр.н.е. NS.
В музея ще намерите древногръцки амфори, римски саркофаги, фрагменти от антични мозайки, средновековни бижута и хиляди други ценни раритети.
