Описание на атракцията
Изоставеният манастир „Свети Симеон Стилита“е един от най -големите и най -добре запазените коптски манастири в Египет. Манастирът е получил името Симеон от археолози и пътешественици, преди арабските и коптските източници да го нарекат „Анба Моску“Хатре (Хидри, Хадри, Хадра).
Според легендата, Анба Хатре се оженила на осемнадесет години, но веднага след сватбата срещнал погребално шествие, което силно го впечатлило. Той решава да остане безбрачен и по -късно става ученик на един от местните аскети. След осем години аскетизъм той отиде в пустинята и се посвети на изучаването на живота на св. Антоний.
Строежът на манастира-крепост започва през 6 век, но се смята, че е завършен едва през 7 век, възрастта на строежа се определя от картините в скалистите пещери. Първоначалната структура имаше стени с височина десет метра и кули, които бяха използвани като наблюдателни пунктове. От платформата на върха на хълма монасите виждаха няколко километра във всички посоки. Манастирът е възстановен през 10 век, но разрушен през 1173 г. от Саладин поради опасения, че може да служи като убежище за нубийските християни, нахлули в южен Египет. До края на 13 век комплексът, някога един от най -големите манастири в Египет и настаняващ над 1000 монаси, е изоставен. Причината за това беше пресъхването на най -близките водоеми и честите набези на мародери от пустинята.
Въпреки че по -голямата част от манастира е в руини, много е добре запазено. Църквата представлява значителен архитектурен интерес и е пример за изграждането на удължени изпъкнали християнски структури в Египет. Уникална е и кулата, която е служила като жилищен комплекс. Освен това, големият брой надгробни плочи в манастирското гробище са безценни източници за изследване на раннохристиянски надгробни паметници в долината на Нил, а манастирските пещи са безценни за изучаването на архаичната асуанска керамика.
Жилището е разделено от скала на две естествени тераси. Платформите са заобиколени от относително тънка, шестметрова трапецовидна стена с две порти за достъп до всяка тераса. Тази стена в долната част е от груб камък, горната е от кирпичени тухли, а в кулата дежурят стражи. Предполага се, че в древни времена стените са били много по -високи от десет метра, днес можете да видите незначителен каменен участък от стената, тухлата отдавна е разрушена. На долната тераса се намират оригиналните скални пещери на светците, църква с баптистерий, както и квартири за поклонници, източна входна порта и отбранителна кула. Следва двор и вестибюл, водещ към манастира със сводести покриви.
Вътрешният храм е построен не по -късно от първата половина на единадесети век; той е най -старият по рода си в Египет. До днес е оцеляла само долната му част. Според документите храмът е имал кораб и две странични пътеки; куполите са били октаедрични, с различни размери. Отделна стая в източния край на южната пътека служи като баптистерий. Скален пещера (древно -египетска гробница, както беше установено по -късно) в западната част на северната пътека на църквата, е била използвана от монасите като жилищни помещения. Може да е бил домът на самия Анбал Хатре. Зад източната стена на църквата има няколко монашески килии, всяка с по три каменни легла.
Оцелели са редица стенописи от 11-12 век, но повечето от тях са силно повредени или дори разрушени. Човек може да различи образа на Христос на трона с книга на едно коляно, дясната му ръка е повдигната в благословение, до нея е човешка фигура с квадратен ореол в молитвена поза, под тази сцена стените са украсени с арки и плава. Подът на храма е постлан с изгорели тухли, които носят следи от седемте кирпичени пръстена, които са били основите на седалките.
На горната тераса има масивна триетажна сграда, която доминира над руините. Вътре имаше отделни килии за монаси, трапезария, кухня и няколко зали. Освен това са намерени: преса за масло, гранитни воденични камъни, мелница и хлебопекарна, преса за вино, складове, конюшни, резервоари за събиране на вода, сушене за добив на сол.
Гробището на манастира съдържа около двеста надгробни плочи, много от които датират от 6-9 век.
