Описание на атракцията
Църквата на Дмитрий Солунски се намира в Стара Ладога - известно място, покрито с легенди и легенди. Първото споменаване в аналите на Стара Ладога се среща през 862 г. много по -рано от други руски градове. Именно тук е призован да царува основателят на първата династия на руските царе Рюрик. През 1114 г. тук е положена първата каменна крепост в Русия. В катедралата „Свети Георги“, построена през 1164 г. в крепостта, Александър Невски се моли за победата на руските войски.
Църквата на Дмитрий Солунски принадлежи към древния тип дървени храмове. Построена е под формата на „клетки“сгради, базирани на същите конструктивни и композиционни техники, както в обикновена селска хижа.
Първите църкви в Русия са построени през 10 век. в Киев от византийски майстори. Катедралата „Света София“в Новгород е построена от камък в средата на 11 век. Но не всички архитекти от хората биха могли да се срещнат и след това да вземат основата на традицията на византийската храмова архитектура, заловена в каменните църкви на Новгород и Киев. Поради тази причина първите църкви в Русия наследиха вида на обикновените селски жилища и бяха изрязани под формата на „клетки“- правоъгълни прости дървени къщи - „четворки“. Олтарът в дървени църкви също е направен правоъгълен, не е нарязан по краищата. Само куполът с кръст беше доказателство за функционалното предназначение на такава сграда.
Църквата на Дмитрий Солунски е построена в началото на 17 век, след освобождаването на Ладога от шведите. Свети Дмитрий Солунски, подобно на Георги Победоносец, отдавна се радва на особено почитание сред славяните. Едно от първите споменавания за църквата се среща през 1646 г. в преброителните книги, но храмът е построен по -рано - приблизително през 1612-1613 г., по това време Ладога тъкмо се възстановява след опустошението на Смутното време. Като зимна (топла) църква в църквата „Свети Георги“, църквата на Дмитрий Солунски е била част от манастира „Свети Георги“. Манастирът е основан през 1146 г., през 1764 г. е премахнат с указ на Екатерина II.
Първата църква е разглобена поради овехтяване и на това място по искане на енориашите е построена нова, която е точно копие на предишната. Старите, но подходящи за строителство дървени трупи бяха използвани за изграждане на нова църква, а неизползваемите бяха изгорени. През 1901 г. църквата отново е разглобена поради разрушаване, но шест месеца по -късно под нея е поставена каменна основа и е сглобена отново. Новата църква също копира подробно предишната. Някои детайли, които са останали от старата сграда, са заели своето място в новата църква. Това са решетките на прозорци, отделни части на верандата, издълбани акости, ключалка, рамка на врата с бельо. Благодарение на използването на стари детайли, Дмитриевската църква, която дойде при нас, е запазила формите на храма, първоначално създаден тук.
Храмът се състои от три килии: самата църква, олтара и трапезарията. От западната страна на църквата е изсечен балдахин, над верандата на който има балдахин, наподобяващ бъчва, която се опира на две издълбани колони. Църквата, трапезарията и вестибюлът са с двускатен висок покрив; олтарът е покрит с петскатен покрив, който повтаря формата на рамката му. Покривът на църквата е издигнат над целия покрив, увенчан е с купол, състоящ се от шийка и мак, завършващ с кръст.
Покривът на църквата е от „червени“дъски, които имат декоративни изрези в краищата. Под него, в старите времена, беше положен слой от брезова кора, а под него имаше допълнителен слой теса. Трионът не е бил използван в руския север до средата на 18 -ти век, а на някои места дори до началото на 20 -ти век, така че изработката на дървен материал беше много трудоемък процес: дървеният труп беше положен на земята и разделен с клинове, след това се изрязва до необходимата дебелина. Главата на Дмитриевската църква е покрита с трепетлика в „люспи“. В архитектурната украса на храма няма нито един детайл, който е само декоративна украса.
Сега в църквата има малък краеведски музей. Отваряйки облечената с желязо врата, попадате в преддверието, откъдето през трапезарията влизате в църквата. Олтарната част е отделена от основна стена с отвор от основната рамка. Има предположение, че Царските двери са оцелели от първата църква на Дмитрий Солунски или са пренесени тук от някакъв древен храм, тъй като датират от началото на 16 век.
