Описание на атракцията
За първи път необходимостта от изграждане на джамия в Санкт Петербург беше обсъдена още през 1882 г. Граф Толстой, който тогава беше министър на вътрешните работи, прие мюфтия Тевкелев, върховен водач на мюсюлманската общност. Въпреки че въпросът с джамията е решен положително, по това време строителството не започва. Изминаха повече от двадесет години, преди Министерството на вътрешните работи да даде разрешение за създаването на специален комитет (1906 г.). Този комитет трябваше да организира изграждането на катедрална джамия в град Санкт Петербург. Планирано е строителството да се извърши със средства, дарени от мюсюлмани, живеещи във всички руски земи.
В допълнение към доброволните дарения, комитетът получава пари от продажбата на лотарийни билети (организирана е специална лотария); пощенски картички (специално издание). В началото на юли 1907 г. цар Николай II подписва разрешение за закупуване на земя за джамия. Мястото е избрано за строителство на проспект Кронверкски.
По -близо до есента на 1908 г. е разработен и подписан проект за изграждане на джамия. Работи по проекта: инженер S. S. Кричински и художник-архитект Н. В. Василиев. Общото управление се осъществява от академик А. М. Фон Гоген. Стилът и външният вид на джамията наподобяват джамиите и гробниците в Централна Азия, вътрешното оформление съответства на епохата, в която е живял Тамерлан.
В средата на февруари 1910 г. се състоя церемониалното полагане на първия камък от джамията. Според очевидци над мястото, където е положен първият камък, е била издигната палатка. На масата в близост бяха поставени сребърни инструменти, паметна плоча с надписи на арабски и руски език и бели мраморни строителни камъни. Всичко това беше оградено с ниска ограда. Строителството продължи три години. Джамията е тържествено официално открита през 1913 г., за да отбележи триста годишнината от династията Романови, въпреки че вътрешните декоративни работи се извършват още няколко години.
Джамията изуми със своето величие и красота. Местоположението на джамията промени някои промени в първоначалния строителен план. Така осветяването на молитвената зала беше увеличено чрез прорязване на стените и барабана на купола с голям брой светлинни отвори, което не е характерно за източната архитектура. Стенната облицовка е от сив гранит. Минаретите, самият купол и порталът бяха покрити с керамични плочки с цвят на небесно синьо. Керамиката е изработена с активното съдействие на П. К. Ваулина (изключителен художник по керамика по това време). Фасадата беше украсена с надписи - поговорки от Корана. При декорирането на интериора бяха взети предвид традициите на мюсюлманите: колоните, поддържащи арките на купола, бяха облицовани със зелен мрамор; галерията за молитва на жени беше покрита с тънък муселин. Съгласно шериатския закон, жената не може да се моли с мъж, тъй като нейното присъствие може да го отклони от молитвата, така че жените се молят в специална галерия, която се намира в края на молитвената зала.
До джамията е издигната просторна стая за ритуални измивания. В тази стая мюсюлманите преминават специална сложна церемония, преди да влязат в джамията. Тази стая се нарича "Takharat-Khan", което се превежда на руски като баня или тоалетна. Преди да влязат в джамията, от мюсюлманите се изисква да свалят обувките си и да ги оставят в коридора. Категорично е забранено влизането в молитвената зала с обути обувки.
Подобно на много православни църкви, през 30 -те години на ХХ век джамията е затворена и превърната в склад. След войната мюсюлманите трябваше да служат на гробището Волковское, където има място с татарски погребения. През 1956 г. джамията е върната на вярващите мюсюлмани. Татарската общност изигра важна роля в това.
В момента джамията в Санкт Петербург е най -голямата в Европа. Той е не само действащ храм, но и голям културен и религиозен център.
