Описание на атракцията
Първата църква в старото гробище е построена по време на градоустройството на Екатерина през 18 век във Валдай. По това време е създадено гробището, което преди това се е намирало на главния площад на града. Новото гробище започна да се намира извън границите на града, в края на улица „Пятницкая“(сега улица „Луначарски“). Градските власти следяха реда и благоустройството на гробището, което беше оградено с дървета и ограда.
Но първият приоритет беше изграждането на гробищна църква. За тази цел валдаите купуват от Иверския манастир древен храм на името на светите праведни кръстници Йоаким и Анна, направен от дърво, и транспортиран в края на 17 век от Валдай до Тъмния остров. През 1780 г. църквата е върната на Валдай и инсталирана на градските гробища. Тя е разпределена в катедралата Троица и обслужва нейните енориаши. За енориашите на църквата „Введенски“в градските гробища е издигната тухлена църква „Петър и Павел“с усилията на местния търговец Василий Андреевич Колобов през 1857-1858 г. В плана това е кръстовидна сграда, покрита с купол с покрив, с камбанария.
През 30 -те години на ХХ век, след закриването на църквата „Введенски“, духовенството на църквата „Петър и Павел“работи с енориашите на тази църква, до началото на Втората световна война. По време на Великата отечествена война църквата не работи поради затварянето си. Първоначално сградата е била използвана за багрило, а през 1943 г. там е бил разположен военен телеграфен офис. За съжаление иконостасът и всички църковни съдове бяха изгубени. Стари хора разказваха, че всичко е прехвърлено в дървената църква на Йоаким и Анна. През 1943 г. пожар унищожи тази църква заедно с всички църковни ценности и реликви. През същата година работата на Петропавловската църква е възобновена. Усилената работа по възстановяването на църквата отиде при отец Николай Листов. През 1946 г., на 71 години, той умира и е погребан близо до храма. Иконостасът за възродената църква Петър и Павел е транспортиран от разрушената църква в село Ламерие, която принадлежи към Крестецкия район на Новгородска област. Икони, книги и прибори постепенно бяха върнати в храма с усърдието на местните жители.
Според разказите на Л. П. Малцева, отец Йоан Преображенски пренасяше книги на шейна от Иберийския манастир, който по това време вече беше затворен. Те бяха спасени и предадени на свещеника от жителите на острова. Това бяха добре запазените Триоди и Меная. Лидия Павловна Малцева, която служи в хора половин век, внимателно се охраняваше и треперещо се грижеше за тях.
Иконите са донесени в църквата от напълно непознати хора и мнозинството предпочита да остане неизвестно. Много хора от града и региона криеха икони и църковни ценности в домовете си, спасявайки ги от унищожение. Но за тези действия не само те самите, но и техните семейства биха могли да пострадат, така че всичко се върна тайно, вечерта. Така например, според разказите на стари хора, Екатерина Ивановна Бородачева, която дълги години е работила в църквата като копач, чистачка и главен пазител на всичко, което е в нея, донесе вечерта централната икона на храмът - Образът на иберийската Богородица. Постепенно тук се натрупаха много уникални икони и други църковни реликви.
Много грижовни и мили хора бяха видяни от единствената църква, оцеляла през тежките времена. Вероятно повечето от имената им ще останат неизвестни за потомството. Понастоящем църквата Петър и Павел е действаща.
