Описание на атракцията
Появата в началото на осемнадесети век близо до границите на Естония, град Санкт Петербург, който бързо се превърна в метрополия, не можеше да мине незабелязано за нея. Трудно е да не се оцени въздействието върху икономиката и културата. Много известни естонци: политици, художници, учени, музиканти, писатели бяха свързани с Санкт Петербург чрез тесни връзки. Хората дойдоха в столицата на Руската империя от всички части, включително много естонци. Постепенно в Санкт Петербург се формира естонска общност, а с нея и естонска лутеранска енория.
Отначало естонците посещават служби в шведски, финландски или немски църкви, където богослуженията понякога се извършват на родния им език. През 1787 г. е разрешено да се извършва службата на естонски език всяка втора неделя след основната служба, която се извършва на немски език. Този момент се счита за начало на създаването на естонската лутеранска енория.
Скоро, през 1839 г., е решено да се построи собствена църква за поклонение на естонски език. Образуването на независима естонска енория става през 1842 г., през май, а вече през юли същата година общността решава да кръсти енорията си на един от апостолите - Йоан, в естонската транскрипция - Jaan. По -късно това решение беше одобрено от Общата консистория. Най -накрая през 1843 г. енорийската сграда, разположена в Дровяний платно, е осветена.
По това време в Санкт Петербург имаше около пет хиляди естонци и църквата се пазеше от техните дарения. До края на 19 век, поради масовия приток на имигранти от Естония, помещенията на църквата не могат да побират всички енориаши и е решено да се построи по -просторна църква. Парцел е закупен на Офицерска улица, сега носи името на декабристите. Първият камък е положен на 24 юни 1859 г. на Йоан. И през 1860 г. (27 ноември) храмът е осветен по същия начин. Историята включва архитектите Харалд Юлиус Босе и Карл Циглер фон Шафхаузен. Те направиха огромен принос за изграждането на храма и помощните помещения. Храмът е имал 800 места. Според свидетелствата на съвременници, храмът имал отлична акустика, всяка дума, произнесена дори с шепот, била ясно уловена във всички ъгли.
С развитието и разрастването на естонската общност, която в първите години на ХХ век наброяваше повече от двадесет хиляди души, близо до храма беше построен комплекс от различни сгради. Имаше училище, сиропиталище, жилищна сграда, сервизна къща. На базата на храма на Яков бяха извършени много благотворителни дейности. В неделя имаше три служби, освен тях се правеха сватби и погребения. В храма беше инсталиран орган, постоянно беше органист. Хорът работеше, провеждаха се концерти. Православните петербуржци също дойдоха да слушат органна музика и пеене на църковния хор. Много известни естонски музиканти и органисти са преминали през органната школа на църквата на Яков: Рудолф Тобиас, Майне Херм, Йоханес Капел, Луи Гомилиус, Константин Тюрнпу, Михкел Людиг, Март Саар, Август Топман, Питър Суда.
Съветският период доведе църквата до разпад. Имотът е иззет, разграбен и затворен. Камбанарията и порталът са унищожени. Църковните служители претърпяха тъжна съдба: някои бяха екзекутирани, други бяха репресирани и заточени. В сградата на църквата и други помещения бяха поставени няколко склада, работилници и дори строителен тръст. Естонската енория претърпя непоправими загуби, броят на естонците намалява и през 1950 г. възлиза на около пет хиляди души.
В началото на деветдесетте години естонската общност започва да се възражда. Първоначално културното общество беше официално признато. Година по -късно Лутеранската църква в Колтуши започва да извършва богослужения. И през 1994 г. работата на естонската енория се възражда. Накрая, през 1997 г. сградата на църквата е дарена на естонската енория. Възраждането му започна, правителството на Република Естония оказа голяма помощ в това. През февруари 2011 г. църквата „Свети апостол Йоан“беше отворена за вярващите.
