Описание на атракцията
Църквата на Казанската икона на Божията майка стои в Рибинск в устието на река Черемуха, на левия й бряг. Това е една от малкото сгради, включени в ансамбъла на казанската енория, оцелял до днес.
Първото споменаване на тази църква датира от 1674-1676 г. През 1697 г. казанският храм е осветен. Най -вероятно занаятчиите от Ярославъл са били поканени да построят храма, тъй като типологически той е един от поредицата ярославски храмове от края на 17 век, като например църквата „Свети Николай Рублен Город“, църквата „Свети Николай Пенски“, Църквата на Благовещението и други.
Фасадите на Казанската църква бяха доста скромно украсени с корнизи във формата на бордюри, разположени между ролката и рафтовете, и лопатките, които увенчаха четворката, олтара, трапезарията, разделящи мазето. Отворите на прозорците бяха извити и без декорации. В долния ред двойка прозорци бяха изместени от вертикалните оси на прозорците на втория етаж, което придаде известна динамика на композицията на фасадите и подчертава тенденцията към центъра на пирамидата на петте купола.
През 1767-1768г. на храма са извършени първите работи, които доведоха до промяна в външния му вид. Предполага се, че това е направено поради посещението на императрица Екатерина II в Рибинск през 1767 г. Вътрешността на храма е рисувана от 12 ярославски търговски майстори. В допълнение към картината е направен нов дървен иконостас от класическия орден, който замества стария бароков. Всички фасади бяха измазани и боядисани с охра, подчертавайки детайлите в бяло.
През 1797 г. са извършени покривни работи - дървените греди са заменени с метални, наклонът на покрива е увеличен. В резултат на това долната декоративна ролка на барабаните беше затворена, което промени пропорциите на барабаните. През 1813-1822г. е построена нова четиристепенна камбанария с висок шпил с кръст. За да се постигне стилистично единство, камбанарията, покрита с шатри, първо беше демонтирана. На негово място е построена веранда с ротонда, след което църквата Введенска е възстановена.
През 1829 г. старият храм на Введенски е демонтиран, а на негово място е построен през 1830-1831 г. построил нов топъл, който бил осветен през 1832 г. тези двете църкви на казанската енория бяха оградени с ограда с железни решетки и каменни стълбове. През 1834 г. във Введенската църква е позлатен нов иконостас, а ярославската буржоазия Старков, Лотошилов и Телегин извършват боядисване с техника за лепене на тавана. През 1854 г. за Казанската енория е построена двуетажна сакристия, а подовете и дървените пътеки са променени в камбанарията. През 1860 -те години. от юг на църквата Введенска е построена едноетажна портална къща.
През 30 -те години на миналия век. църквите на казанската енория бяха затворени. Камбанарията и оградата бяха демонтирани. Топлата църква Vvedenskaya е частично разрушена. По -късно е реконструиран в жилищна сграда. В Казанската църква барабаните са разрушени и иконостасът е демонтиран. В периода от 1940 до 1980г. в сградата на Казанската църква се помещаваше градският архив. През 1986 г. започва работа по запазването на сградата. През 1990 г. реставрационните дейности са завършени. През 1991 г. църквата е прехвърлена на Ярославската епархия, днес тук се провеждат служби.
Стенописите от 1767-1768 г. са добре запазени във вътрешността на Казанската църква и до днес. В създаването им са ангажирани ярославски майстори: Иван Сарафанников, Федор Пототуев, Михаил Сопляков със сина си Ефим, Василий Курецков, Стефан Столяров, Иван Горин със сина си Федор и др. Творбите на Левкас бяха изпълнени от Алексей Щекин. В сравнително малко пространство на централния четириъгълник има 142 отличителни белези на историята. Платната на свода на храма са разделени на 4 части чрез изрези. Източното платно е заето от тържествената композиция „Коронясването на Дева Мария“. Долната част на свода е заобиколена от тесен фриз от 12 медальона, които илюстрират Символа на вярата. Стените са разделени на 6 нива с цинобърни изрези. Отличителните белези на обекта са разположени тук с непрекъсната лента. В горните етажи земният живот на Христос е изобразен подробно. В третия ред евангелският цикъл се допълва с илюстрации на тема „Господнята молитва“. Четвъртият ред е „Страстите Христови“, петият е „Легендата за Дева Мария от Казан“. Шестото ниво се състои от фриз от трева и традиционен малинов перваз.
Ниското пространство на триапсидния олтар, неразделено отвътре, е почти несвързано с вътрешността на главния храм и е отделено от него с три сводести отвора.
Казанските стенописи са направени в доста богата, ярка цветова гама с преобладаване на златисти, черешови, малинови, маслинови, бели, розови, цинобърни тонове. Частично възстановяване на древната живопис е извършено под ръководството на В. И. Васин.
