Описание на атракцията
В северната част на стената на каменната ограда на Спасо-Прилуцкия манастир има съществуващия преди това главен вход към манастира, или както още го наричат Светите порти, с малка портална църква, построена в чест на Възнесение Господне на Господа. Църква с порта, както и съседни участъци от северозападната стена, е древен компонент на манастирската ограда, която е построена през 16 век, непосредствено след построяването на Спасителския храм; останалите стени и кули тогава все още бяха от дърво. След известно време не само църквата, но и Светите порти бяха включени в пръстена на стените от 17 -ти век. Величествените порти образуват входа на църквата от пътя за Кирилов, Архангелск и Белозерск. Светите порти се състоят от два сводести отвора: малък, предназначен за пътешественици, и голям за проходи. Болшой Проект е проектиран под формата на перспективен портал, над който в началото на 20 век се е намирала стенопис; в момента фреската напомня на метална зелева ролка, разположена над голям проход.
От самото начало църквата е осветена в чест на светия великомъченик Теодор Стратилат - покровител на християнската православна армия - който пази свещения вход в манастира. Църквата носи това име до 19 век. Има много предположения, че църквата е осветена в името на ангела на великия цар Фьодор Йоанович, който е син на Иван Грозни. Фьодор Йоанович се възкачва на трона през 1584 г., което допринася значително за изграждането на Спасо-Прилуцкия манастир. През 18 -ти и началото на 19 -ти век, поради пожари, църквата е много силно повредена и остава в това състояние до 1815 г. - тогава църквата е пресветена в чест на Възнесение Господне. В това отношение църквата е подложена на редица глобални промени, последните от които стават много неуспешни (според изкуствоведа Г. К. Лукомски) и са извършени през 1875 г.
Църквата „Възнесение Господне“е невероятно проста по състав, макар и оригинална. Кубичният обем на сградата, моделиран върху античните порти, почти изцяло е лишен от олтарни апсиди, което е характерно за елемент от църковна сграда. Завършването на храма е направено под формата на светеща глава, която първоначално е била издигната от две пирамидални стъпаловидни нива на кокошници. Кокошниците изобщо не отговарят на дизайна на сводовете и служат като декорация, като допълнително подобряват хармонията на силуета на цялата структура. Уникалната украса на барабана на главата на Възнесения манастир съчетава орнаментални мотиви от псковско-новгородски и московски произход. През 16 век той се превръща във важен елемент от външната декорация на сгради в руския север, където се сблъскват декоративните и художествени влияния на Новгород и Москва. Декоративните многостепенни завършвания на църквата „Възнесение Господне“повтарят елементите на Спасителната катедрала, което й придава онези качества, които са били високо ценени дори в Древна Русия.
Разделянето на стените се извършва по двучастичен начин, който ясно отразява специалната вътрешна структура, която представлява двуполюсен дизайн на декорацията на сградата. Между четиристранните стълбове има ниска каменна олтарна преграда. Средата на централната кутия е изрязана с барабан върху платната; ъгловите части са покрити с доста оригинални малки арки от псковски тип.
Според манастирските описи от 1684-1693 г. може да се каже, че до северната част на каменната ограда на манастира е построен каменен параклис с камбани и часовници със странични колела. През 1729-1730 г. параклисът е превърнат в камбанария, която в момента се намира до църквата Възнесение Господне над крепостната стена. Камбанарията има четиристранна призма, която е украсена с кокошници и полуколони в ъглите; камбаната осем завърши купола и удължената палатка. Въпреки факта, че камбанарията има по -късен произход от порталната църква, тя е построена в традициите на древна Русия.
През 1990 г. камбанарията е пренесена в порталната църква Възнесение Господне; през 1991 г. е открит епархийският манастир.
