Описание на атракцията
Живописният пещерен манастир, който мнозина наричат „Кримски Атон“, се намира в дефиле недалеч от Бахчисарай. Това е едно от основните светилища на полуострова, плодородно и невероятно красиво място.
История на манастира
Никой не знае точната дата на основаването на манастира. Намира се в скалист район, в дефилето Мариам-Дере … Хората отдавна живеят в тези меки варовикови скали. Има и пещерни градове - Бакла и Чуфут -Кале, и манастири. Традицията свързва появата на първите храмове на тези места с факта, че иконопочитателите са избягали тук от Византия.
През VIII-IX век във Византия възниква иконоборческо движение, което периодично се подкрепя от самите императори. И така, през VIII век с указ Император Лъв Исаврийски беше изрично забранено да се почитат иконите. Свещените за мнозина изображения бяха унищожени, конфискувани и развалени. Поклонниците на иконите избягаха от преследване в отдалечени места - например в Кримските планини, в далечните северни покрайнини на империята. Така или иначе, първата пещерна църква на манастира се появи точно тогава. Но с течение на времето мястото беше изоставено. Манастирът, познат ни от исторически източници, се появява тук още през 15 век.
Легендите свързват основаването на манастира с чудотворно придобиване на иконата … Минаващ пастир видя икона на Божията майка високо върху скала и я извади, но иконата мистериозно се върна на мястото си. Тогава стана ясно, че там има храм и Бог иска да бъде основан манастир.
Според друга - по -приказна - легенда, ужасна змия се заселила в планините, която погълнала хората. Околното население се помоли на Божията майка за помощ - и скоро помощ дойде. Хората намериха пещера в планините, в нея мъртво чудовище и иконата Одигитрия.
По един или друг начин, манастирът, разположен недалеч от новата столица на Кримското ханство, Бахчисарай, се е превърнал в основен манастир за християни, които попадат в мюсюлманска среда и са подложени на различни потисничества. Въпреки това, докато ханството остана независимо, християните бяха третирани добре тук, но след като ханството попадна под протекторат Османската империя, животът им се е влошил значително. В целия Крим имаше само четири манастира - Свети Успение се превърна в един от тях.
Игнатий Мариуполски
В него остава най -ярката страница в историята на манастира през 18 век Митрополит Игнатий който сега е канонизиран като Свети Игнатий Мариуполски … Грък по рождение, много образован и морален човек, той е назначен тук за митрополит през 1771 г. Пристигайки в Крим, светецът видя многобройно потисничество на християнското население: непосилни данъци, безсилие и унижение. Времето на неговото управление падна върху периода на руско-турската война. На територията на Крим се водеха военни действия, в Перекоп, в Керч се водеха битки. Мирът е сключен окончателно през 1774 г. Според него Кримското ханство придоби независимост както от Османската империя, така и от Русия. Руското протеже стана хан Шахин-Гирей но това не помогна на християнското население. Хан се отличаваше с жестокост и веднага започват въстания срещу него. Страната беше потопена в сътресения.
Тогава светецът се обърнал за помощ към Русия. Попита той Императрица Екатерина II помогнете на кримските християни да се преместят в нови земи и да приемат руско гражданство. Императрицата се съгласила да помогне. За "изхода" бяха отделени значителни средства, на заселниците беше обещана земя в южните провинции и освобождаване от данъци и вербуване за десет години.
Митрополитът и неговият народ тайно започнаха да информират християните за предстоящото преселване. И на Великден 1778 г., след служба в пещерната църква Успение Богородично, той официално обявява нейното начало. Те откупиха хана с богати подаръци, а той самият осигури охрана за тези, които си тръгнаха. Общо повече от тридесет хиляди души напуснаха Крим - предимно гръцки и арменски християни.
Те са основателите на града Мариупол … Митрополитът взе със себе си главното светилище на манастира - иконата на Одигитрия. Преди революцията тя се съхранява в катедралата Харлампиевски, а след това е загубена. Самият Игнатий умира през 1786 г., а през 1997 г. е официално канонизиран от православната църква. Сега в Успенския манастир има негови икони.
Манастир през 19 век
Но историята на това място не свършва дотук. Много християни останаха в Крим: някои не можеха да напуснат домовете и земите си, някои се надяваха на скорошно обединение с Русия. Самият манастир престана да функционира, но Църква Успение Богородично остават активни и се превръщат само в енорийска църква. Дълго време това беше единствената църква на доста голяма територия. След преминаването на Крим в Русия, много православни християни отново се появяват тук, само че сега те не са местни гърци, а руски войници от околните гарнизони.
Храмът започва да получава богати дарения. Началник на гарнизона Бахчисарай Полковник Тотович помогна за обновяване на иконостаса и дари иконата на Успение Богородично - тя стана храм. Владетел на региона Таврида Василий Каховски със собствените си пари направи нова кралска порта. През 1818 г., по време на пътуването си до полуострова, той идва тук Император Александър I и също направи богато дарение. За втори път той направи поклонение в кримските манастири точно преди смъртта си през 1825 г. През 1837 г. дойде наследникът на трона - бъдещето Император Александър II.
В средата на века самият манастир е възроден. През 1850 г., след тържествена, препълнена божествена служба, е обявено възстановяването на Скета Успение Богородично.
По време на Кримската война в него се помещава болница … Тук бяха доведени войници и офицери от обсадения Севастопол. Тези, които не можеха да бъдат спасени, бяха погребани на манастирското гробище. През 1875 г. до този некропол е построена малка църква, посветена на покровителя на воините - Св. Джордж … Средствата за неговото изграждане бяха разпределени от генерал Г. И. Перовски.
През 1896 г. се появява църква Св. Невинност на Иркутск … Построен е в чест на светеца -покровител на друг Инокентий - херсонския и тавридския архиепископ, известният проповедник Инокентий (Борисов). Той е канонизиран вече през 20 век по същото време като Игнатий Мариуполски.
Манастирът расте и се развива. В края на 20 -ти век имаше пет църкви, трапезария, камбанария, ректорска къща и два хотела.… Монасите живеели в пещерни килии, издълбани в скалата. В скалата е прерязана водопроводна тръба, водата в която идва от подземни източници: манастирът дори е имал свой собствен фонтан под скалата. Кралското семейство идваше тук няколко пъти, последния път Николай II беше тук през 1913 г.
Четири години след революцията, през 1921 г., манастирът е затворен и всички ценности са конфискувани. Някои бяха унищожени, някои се озоваха в музея в Бахчисарай. На това място се формира трудова колония … Повечето сгради бяха демонтирани, оцелели са само пещерните килии, църквата „Успение Богородично“и трапезарията.
По време на Великата отечествена война тук отново е имало болница, а в следвоенните години е била настанена невропсихиатричен диспансер.
В днешно време
Възраждането на древния манастир започва през 1992 година … Част от територията е върната на манастира, възстановени са стопански постройки и най -важното - пещерни храмове.
Мнозина сега наричат това място „Кримска лавра“или дори „Кримски Атон“, тоест главният манастир на полуострова. Тук сега три църкви - Свето Успение Богородично, Св. Константин и Елена и Св. ап. Марка. Мястото, където някога се е появила иконата Одигитрия, е маркирано с балкон, от който се открива красива гледка към околностите. Украсата на манастира се превърна в изображения, издълбани директно в скалата - например входът към църквата „Успение Богородично“е белязан от огромна фигура на серафим с шест крила. Иконостасът в него също е изработен от бял резбован камък. Изненадващо, въпреки факта, че църквата се намира в пещера, тя е изпълнена с ярка светлина, идваща от висок балкон. В отделна ниша се пази почитана икона - копие на тази, която се е появила тук през 15 век.
Празничните служби се извършват в църквата „Успение Богородично“, а за ежедневните те се спускат в друг храм, посветен на евангелиста Марк. Той вече е наистина „пещерен човек“- в него няма прозорци.
Монасите вече не живеят в пещери - под скалата са построени нови братски сгради, както и хотел. Хотелът е малък, така че големи групи поклонници често се настаняват в храмовете за през нощта.
Издигнат над източника параклис с иконата на Богородица "Животворящ източник".
то действащ манастир, така че има някои ограничения, които трябва да се вземат предвид при посещението. Тук те са помолени да не използват мобилни телефони или да снимат, къси и отворени летни дрехи не се допускат, жените трябва да бъдат покрити. Туровете тук се извършват от самите монаси.
Достъпът до редица мюсюлмански светилища на територията на Чуфут-кале (медресе Зинджирли и мюсюлманско гробище) е възможен само чрез манастира „Свето Успение Богородично“. В средата на 2000-те години възникна критична ситуация, свързана с недоволството на местното ислямско население от дейността на православния манастир. Имаше дори няколко атаки срещу манастира и той трябваше да бъде взет под охрана. Тогава игуменът предложи на мюсюлманите да строят специална порта с ислямски символи … Въпреки това, дори и сега конфликтът между манастира и кримскотатарската общност не е напълно изчерпан.
Понякога в манастира се извършват служби не само на църковнославянски, но и на кримскотатарския език.
На бележка
- Местоположение: Бахчисарай, ул. Мариампол, 1.
- Как да стигнете дотам: Aut. No 2 от ж.п. Изкуство. „Бахчисарай“до спирката. "Староселие".
- Официален уебсайт:
- Вход свободен.
