Описание на атракцията
Известно е, че хората от Сето живеят в района на Псков, а именно в района на Печора, както и в югоизточните покрайнини на щата Естония, която до 1920 г. е свързана с провинция Псков. Доста е трудно да се установи броят на този народ, тъй като техният етнос не е включен в списъка на националностите, живеещи на територията на Естония и Русия. По време на преброяването, хората от Сето трябваше да бъдат приписани на естонците, въпреки че тази задача не е съвсем справедлива и правилна, тъй като тези два народа имат различни религиозни тенденции.
Активен подвижник на културата на Сето е Татяна Николаевна Огарева, чиято работа заедно с жител на селото Николай Тапър, както и работници на музея в Изборск, доведоха до създаването на нов музей, а именно имението Сето, разположено в с. Сигово, област Печора, Псковско. В тази работа участваха културни и обществени организации Сето: фолклорни групи Паниковски и Митковицки, както и печорското дружество, наречено „Екос“. Музеят Сето се превърна в уникална част от веригата музеи Сето в Обиница, Верска и Сааце.
Музеят се помещава в автентично имение на семейство Кюлаотс. Повечето предмети носят и топлината на семейния дом на собствениците на имението. Всички колекции, представени в музея, са станали плод на дългосрочна, натрупваща и изследователска работа.
Музейният комплекс се състои от две части: самото имение и частна колекция в памет на хората от Сето. Посещавайки този музей, човек може да се убеди в хармонията на единството на природата и човека, да научи за оригиналността на културата Сето, да научи за сложността и особеностите на историческото развитие на този народ.
Според етнографската класификация Сето принадлежи към фино-угорската група. Езикът Сето се основава на южноестонския или вирузийския диалект. Самите хора на Сето смятат своя диалект за абсолютно независим език, който няма аналози в Естония.
В момента съществуват следните версии за произхода на народа Сето. Първият от тях разказва, че Сето е фино-угорски народ, оцелял до времето на появата на славяните, с които се срещат в процеса на заселване на западната част на Източноевропейската равнина. Според втората версия, Сето са потомци на народи, избягали през Средновековието от територията на Естония в момента в земите на руски естонци, които са бягали от католическото влияние на рицарския орден. След известно време хората от Сето бяха попълнени с естонци, които се преместиха на територията на Русия.
В продължение на няколко века хората от Сето знаеха твърде малко руския език. След приемането на православието на Сето, те все още запазват повечето елементи на езичеството в своята култура. Този народ едва през 20 -ти век успя най -накрая да се запознае и да разбере Библията, но въпреки това, независимо от това, Сето винаги страстно изпълняваха всички православни ритуали. Трябва да се отбележи, че въпреки това липсата на разбиране от народа на Сето за всички норми и канони на православието доведе до факта, че руският народ, живеещ до този народ, започна да ги нарича „полуверци“. От друга страна, естонците от Ливонската провинция също не считат Сето за свои и ги отнасят към представителите на „втората класа“.
Според резултатите от кропотливата работа на учени от Санкт Петербург е установено, че хората от Сето все още гравитират повече към православната руска култура, отколкото към лутеранската естонска култура. Освен това самите сето се отличават от естонския народ. По своите етнопсихологически показатели, както и историческата си съдба, народът Сето е по -близо до руската култура. За да се запази идентичността на етноса Сето, е необходимо да му се предостави статут на малък народ на Руската федерация, като му се даде възможност да общува със западните представители на Сето.
